王家坝：风雨如磐自从容 -金沙娱场城app

　　说起王家坝，人们所指的多是一座闸。

　　王家坝闸已经67岁了，虽是已近古稀，但依然神采奕奕。它有两段光辉的历史，或者也可以说两次不屈的生命。1953年人们在这里建成第一座分洪闸，服役50年后，2003年因闸体老化拆除重建；次年底新闸竣工，仍名为王家坝，依然是“千里淮河第一闸”，担负着守护淮河中下游亿万生灵的艰巨任务。

　　王家坝同时也是一个小镇，本来叫崔集乡，地处安徽省阜南县南部。这里濒临淮河，属淮河上中游接合部，因为淮河的连接，又是“两省三县三河”（ 两省即豫皖，三县即阜南、固始、淮滨，三河即淮河、洪河、白鹭河）的交汇地带。由于这一带地势低洼，历史上饱受水患侵扰。每年梅雨季节，淮河流域往往暴雨成灾，加之淮河支流众多，干流上游因为地势高，落差大，水流急，所以防洪的压力就小；中游王家坝一带，地势平缓，水流减缓，因此单位时间内分洪泄洪压力就陡然增大。王家坝独特的地理位置决定了它的天命攸归，同时也注定了它颇具悲壮色彩的行蓄洪功能。这是自然和理智共同的选择，也是王家坝人坦荡又坚定的历史担当。

　　不知道王家坝的名字是怎么来的。猜想在当初，这里应该有一座高高的堤坝，先人们为了保护家园、封堵洪水而筑土为坝。后来建了闸，于是命名王家坝闸，于是又有了王家坝镇。人们之所以赋予它这样一个响亮大气的名字，我想里面一定包含了许多耐人寻味的胆气、祈祷和祝福。

　　然而自然总有其自然的逻辑，也必然以其固有的方式运行。“千里淮河第一闸”尽管威武耸峙，仪态庄严，却也并不能拒灾害于门外。相反，面对随时汹涌而至的滚滚洪流，它必然也必须挺身而出。据统计，从1953年到今年7月20日，67年间王家坝闸共开闸蓄洪16次，蓄洪区平均4年就要付出一次抛家别舍的巨大牺牲！中国自古以来就是乡土社会，国人尤重家国观念和故土情怀。在王家坝，每一次抛舍固然预示着下一次的重建，而每一次的重建却又无法预料下一次的抛舍，如此循环往复实在是对王家坝人的特殊考验。

　　然而这就是现实，也是一个民族面对大江大河，为了繁衍生息而必须作出回答的重大命题。对于王家坝，对于世世代代生活在这里的淳朴农民而言，或许，一次次洪水的冲刷洗礼，早已“惯看了秋月春风”；他们身上有压力，肩头有责任，更重要的，是心里有希望。

　　“走千走万不如淮河两岸！”千百年来，虽然年年不是水灾就是旱灾，然而这里的父老乡亲却怎么也不舍得离开生养于斯的黄土地，依然用这样一句饱含赤诚的话语告慰自己和子孙，世代相沿，莫不如此。洪水来了，他们不得不暂时离开；洪水退去，他们又投入更大的雄心与热情重建家园。在蒙洼蓄洪区，阜南和颍上两县大约100多座庄台成为人与自然抗争的见证和景观。所谓庄台，早期就是人们为了抵御洪水，依靠肩挑手提、硪夯磙碾而筑起的一个个高耸的梯形土台，然后在上面建房造屋，饲养畜禽，繁衍生息。时至今日，在政府的大力引导下，庄台改造成为永不停息的现在进行时，其防洪抗灾、美化宜居功能也日益彰显，甚至形成一种独具地域特点的庄台文化。

　　据史料记载，阜南境内淮河岸边属内陆开发较早地区，这里先后发现了万沟遗址、贺胜台遗址和古城子遗址，并发掘出土了数量可观的石斧、石锛、石刀、石镞等石器，以及陶坛、陶、陶坊等陶器，证明早在5000年前的新石器时代已有人类居住，而且从遗址断面来看，当时的人们已经知道筑土为台以抵御自然灾害。如今阜南的黄岗柳编和郜台板鸭等特产，想来就是当地人民聪明才智的战利品——这两种东西，都是因水而生，靠水而长，人们在长期实践中因地制宜，最终创造出了一个又一个响当当的致富品牌。

　　休戚无惧风浪起，一任潇潇满江天。犹记10年前时任国务院总理温家宝视察淮河防汛抗洪工作时，曾高度概况了“王家坝精神”， 即“舍小家、为大家的顾全大局精神；不畏艰险、不怕困难的自强不息精神；军民团结、干群同心的同舟共济精神；就是尊重规律、综合防治的科学治水精神”，这是对王家坝精神的肯定与褒奖，也是对王家坝乃至阜阳人民的肯定和褒奖。

　　天行健，君子以自强不息。在我看来，王家坝精神的关键所在，就是“舍小家为大家” 的牺牲精神。这种精神，向来不惮以汹涌的泪水而矫饰芸芸众生对于土地家园的纯朴感情。事实上，如果放眼更为广阔的时空，在大自然面前，每一个暴雨成灾、洪水肆虐的年份，每一条大江大河都有为防洪而奔波的身影，都有为泄洪而打开的闸门，都有为蓄洪而淹没的土地……祖国之大，亿万之众，王家坝只是祖国的防洪大堤上默默付出而又沉稳坚强的一段。

　　王家坝是蒙洼蓄洪区“千里淮河第一闸”的标志。它见证了淮河儿女自强不息的奋斗历程，体现了蒙洼蓄洪区的群众“舍小家为大家、舍局部为全局”的“王家坝精神”底色，以及无私无惧、勇于担当的奉献情怀。